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崇尚简易，故修学次第不甚严格完备。学佛者往往一入门便参禅、念佛，忽略了初入门必先修习的培植信根、闻思经教、发心、持戒、做人等，因而易生因地不真、戒基不固等弊端。或者忽视世间法，注重死后的生活；或者把...正见(闻思慧)而起正信，依正见而修戒定，但最后仍以(现)证慧而得解脱。所谓“先知法住智，后知涅槃智”是。佛教不离禅定，不执着于禅定，在定与慧的关系上，更强调正见与智慧的作用。但佛教的“见”、“慧”是在定...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594638989.html
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则属智慧资粮。有了这些资粮，才有可能对般若法门产生信仰。 又持戒修福乃至闻思经教，都可以摄入善根的范畴。善根是接受佛法的基础，从佛法看世间，万法各有因缘：所谓搞文学者要有文学的根基，搞哲学者要有哲学的... 金刚经的重点与精神 不 著 【续上期】 发菩提心与行菩萨道 《金刚经》听众虽然是以须菩提为首的千二百五十声闻众，但佛陀在讲经时，却似乎是对著菩萨说的，所以《金刚经》体现的是菩萨道精神。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15332656865.html
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，又称三无漏学，是佛法基本修学项目。同时，也是每个僧人必备的修养。要完善僧格就必须持戒，要安住身心就必须修定，要树立正见就必须闻思经教。但在汉传佛教中，将律定为一宗，将禅定为一宗。无形中使一些人误以为...有这么多老师给你们上课，时间一久，听得就没什么感觉了。闻法，也就是听听而已，很难落实到心行上。而对于那些普通信众，平日很难有闻法机会，对法的渴求也很难得到满足，偶尔听到平日仰慕的法师说法，就会久旱逢甘...
济 群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23042867633.html
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转机。
四、试为提出导师评论中国佛教的二大轴线：
（一）从“大乘菩萨正常道之立场”评论中国佛教之偏失
（二）对于中国佛教不重视“四预流支”闻思经教之道次第，评论其偏失。
接著徐弢...静静地在想，这些人所做的一切，固然受到佛教的感召，但这已不纯粹是解脱道吧？里面有入世佛教的理想。可是，入世佛教要踏入关怀众生的层面，那与声闻佛教是完全不同的风光。包括思想的转折、修行的步骤，那一整套的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552388636.html
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情这“小三关”的考验。“注意‘信心坚强’，‘戒行清净’，以念诵、忏悔等来培养宗教情操，而将自己安立于僧团中，安立于闻思经教的慧学中，不求速成，以待时节因缘，……。”[20]如此，久而久之，道业卒能有成。...依人身自力觉证智慧的宗教。从一个愚痴无闻凡夫，经由对佛陀教法的信、解、行，而终于证得与佛同样的正遍觉，这也就是学佛、成佛的始终历程。从人而菩萨．佛——由人发心学菩萨行，由学菩萨行而成佛，此即人间佛教...
传道法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543890904.html
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念佛的人是真正有福分的人。
其实，每个人对于净土法门的认识越深、越广，对于阿弥陀佛的胜解、感恩、诚信就会得到相应的提高。之后欢喜心、踊跃心、善心等等自然就会出生。所以，闻思经教有很大的利益。比如...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/130935325731.html
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我们树立正确的人生观，修学佛法，非常重视正见和如实见，无明使人类无始以来沉溺在生死流转中，要改变自己的命运，首先就要改变对生命的错误认识，闻思经教、树立正见就是使我们通达真理的基础，修行中的见道位便是...
济群 法师
|文明|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0730413883.html
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。不闻思经教也就没有正见，没有佛法的智慧去观照、去指导你的人生，这样一来，你的修行还能相应吗？真正一句阿弥陀佛就够了，要有一个前提，就是万缘放下。实际上，一个人要做到万缘放下，并不是一件很容易的事情。...：佛教的经典很多，就我们平常比较熟悉的如《普贤行愿品》、《金刚经》、《地藏经》、《弥陀经》等，都是人们喜闻乐诵的。为什么要选择讲《十善业道经》呢？因为这部经典是所有经典中，最根本的一部经典。也就是说，...
济群法师
|济群|因果|十善|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0425309935.html
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才有可能对般若法门产生信仰。
又持戒修福乃至闻思经教，都可以摄入善根的范畴。善根是接受佛法的基础，从佛法看世间，万法各有因缘：所谓搞文学者要有文学的根基，搞哲学者要有哲学的根基，搞音乐者要有音乐...后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实，当知是人，不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提，如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。】...
济群法师
金刚经
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12335125667.html
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意为相应，即自心与三乘境行果相应。瑜伽师，则是追求解脱、其心能与三乘境行果相应者。地，为修行过程，即三乘修学的次第及位次。
“止观”是帮助我们与三乘境行果相应的手段。通过闻思经教、如理思惟，...功德未生，是亦住入大乘。若何时与菩提心舍离，则纵有能达空性等功德，亦是堕入声闻等地，退失大乘。此众多大乘教之所说，理亦成也。是故大乘者，以菩提心之有无而作进退。”明确告诉我们：菩提心乃判断是否大乘佛子...
济群法师
|唯识|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/08230832259.html